Tzoncolco significa “el cabello rizado”, del náhuatl: tzontli (cabello) y coltic (corvo, rizado); el nombre de la comunidad viene siendo como “el lugar de los cabellos rizados”, aunque en esa comunidad realmente no existe gente con ese tipo de cabellos.
Omiquila proviene también de dos términos en náhuatl: Ome (dos) quilla (lugar de los quelites). Es decir, Omiquila significa “dos lugares con abundancia de quelites”.
Para explicar el origen y formación de ambas congregaciones es menester adentraros un poco en el tema del reparto agrario. El objetivo fundamental de la Revolución Mexicana (1910-1917) era la repartición de tierras para los que las trabajaran, es decir, para los campesinos; por eso, posterior a esta lucha armada, en el país y en el Estado surgieron movimientos y organizaciones para enfatizar este reclamo popular.
Sobre este asunto, en el poblado de San Juan del Río ondeo también la bandera del reclamo para la repartición de tierras. En el transcurso del año de 1917, un diputado de nombre Samuel Herrera, en representación de los vecinos de esta población, planteó ante el gobierno del Estado la demanda no de dotación, sino de restitución de tierras a los habitantes de San Juan del Río; es decir, nuestros ancestros locales tenían conocimiento de que había cierta documentación que los acreditaba como poseedores de algunas áreas prediales, pero que en la práctica estaban despojados.
El diputado y los inquietos vecinos, pruebas en mano, demostraron que durante la época colonial, en 1712 y 1727, el Rey Felipe de Castilla les había dictado una Real Provisión Ejecutoria, para dar fin con el litigio que sostenían entre los habitantes de San Juan del Río y los de Tlilapan originado por la posesión de tierras. Mediante esta decisión Real, a los naturales de San Juan del Río les tocó los parajes denominados Omiquila y Tzoncolco.
Los vecinos de Santiago, Tlilapan, sin embargo, no se conformaron con el fallo emitido por el Rey Felipe y siguieron peleando por la tierras de Omiquila; pero en 1736 el litigio finalizó, definiéndose oficialmente que Omiquila pertenecía en forma definitiva a San Juan del Río.
Estas pruebas fueron analizadas y reconocidas en la Comisión Local Agraria del Gobierno del Estado y se dedujo que el reclamo de los nativos de San Juan del Río tenía fundamento, y quedaba claro, también, que tiempo atrás algunos particulares habían enajenado la posesión del patrimonio para su beneficio.
Pero lo alegatos presentados por el diputado Herrera, a nombre de San Juan del Río, no procedieron del todo a favor de sus representados. Los títulos patrimoniales concedidos por el Rey Felipe de Castilla, al parecer, no incluían propiedades de las tierras planas, las que hoy forman parte del Ejido San Juan del Río, que en aquel entonces conformaban la hacienda de Jalapilla, a la sazón propiedad de Luz Bringas.
Por ello la resolución de Venustiano Carranza, presidente constitucional de los Estados Unidos Mexicanos, no fue de carácter resolutivo, sino de dotación. Para beneficiar a los habitantes de San Juan del Río, en 1919, se les dota de 100 hectáreas tomadas de las tierras planas, expropiando parte de las áreas que pertenecían a la familia Bringas, con una justa indemnización por parte del gobierno federal.
La inquietud es estos habitantes no quedó ahí. Los anales históricos del agrarismo registran que desde 1917 estuvieron exigiendo dotación, restitución y ampliación de tierras hasta el año de 1938, logrando con ello desintegrar totalmente la que era hacienda de Jalapilla, propiedad de los Bringas, hasta formar parte de los que actualmente son Ejidos de Jalapilla y San Juan del Río, que está en manos del pueblo de Rafael Delgado.
Para finalizar, es importante señalar que en la actualidad en el municipio de Rafael Delgado existen dos ejidos: el Ejido San Juan del Río, con 405 hectáreas, y el Ejido de Jalapilla, con 272 hectáreas.
